Yurttaslik

Ahmet Soysal incelemesinden sonra Budizmin kaynaklarina götürüyor okuyucu. Budizmin kaynaklarindan ve en büyük ustalarindan olan Ortanin Sisteminin kurucusu Nagarjunayi ele aliyor. Nagarjunanin Düsüncesi Ortanin Incelemesinin ilk cevirisini sunarken, ceviriyi, bu zengin felsefi kaynagi odagina oturtan elestirel bir yorum izliyor. Calisma Nagarunayi insanlik tarihinin bilgi-inanc baglamina yerlestiriyor ve onun essiz inanc ve felsefe ufkunu önümüze seriyor.Nagarjuna Günümüz Inanc ve Siyasetin Celiskilerine Isik Tutan Essiz Bir MetinBuddhadan sonra Kücük Tasitin ögretileri yayilirken, Büyük Tasitin Mahayananin ögretileri ayni yayilmayi göstermeyip, onlarin pratigi ve incelemesi bozulmaya yüz tutmustu. Bu durumda iki kurucu usta ortaya cikti Nagarjuna ve Asanga. Nagarjuna 1.-2. yüzyillara dogru Ortanin Sistemini madhyamaka kurdu.Burada Türkcede cevirisi ilk kez sunulan Ortanin Incelemesi Nagarjunanin temel teorik yapitidir. Bu essiz yapitin etkisi yüzyillar boyu Cinde olsun, Japonyada ve Hint-Tibet düsünce cevresinde olsun, hic azalmamistir.Ortanin Incelemesi, her büyük yapit gibi, kendi bilgi-inanc-tarih baglamiyla sinirlanan bir yapit olmayip, evrensel bir deger, bir anlam tasimakta.Nagarjunanin Düsüncesi baslikli calisma, yazarin metninin öncesinde, onun kurdugu Ortanin Sistemine kapsamli bir giris olusturma amacinda.