Freundschaft und Gottesurteil - Manipulation im Engelhard von Konrad von Würzburg

Studienarbeit aus dem Jahr 2006 im Fachbereich Germanistik - Ältere Deutsche Literatur, Mediävistik, Freie Universität Berlin (Institut für Ältere deutsche Literatur und Sprache), Veranstaltung: Grundkurs C: Konrad von Würzburg 'Engelhard', 12 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Freundschaft und Gottesurteil -Manipulation im Engelhard von Konrad von Würzburgvon: Susann Hoffmann Inhalt1. Einleitung2. Freundschaft und triuwe im Mittelalter2.1 Kurze etymologische Erläuterung des Begriffs Freund2.2 Bedeutung von triuwe2.3 Freundschaft und triuwe in Konrads Engelhard3. Gottesurteil3.1 Gottesurteil im Mittelalter3.2 Formen des Gottesurteils3.3 Gottesurteil in Konrads Engelhard - die Manipulation mit Hilfe der Freundschaft und triuwe4. Schlussbetrachtung5. Literaturverzeichnis 1. EinleitungIn der mittelalterlichen Literatur, wie auch dem eigentlichen mittelalterlichen Leben gilt die Freundschaft, ebenso wie die Wahrheit, als ein großes Gut. Freundschaft ist Grundbaustein des sozialen Geflechts und bezieht, anders als in der Gegenwart nicht nur Freunde mit ein, sondern auch Verwandte, Kameraden und vor allem, die Freundschaft zu Gott.Ist man seinen Freunden und Gott nicht die Wahrheit schuldig? Konrad von Würzburg hat mit seinem Kurzroman Engelhard ein Werk geschaffen, das eben diese Frage aufwirft? Diese Arbeit soll sich der Thematik Freundschaft, Wahrheit und triuwe annehmen. Weiterführend soll betrachtet werden, ob diese reinen Werte im durchgeführten Gottesurteil des Kurzromans tatsächlich rein bleiben und wie sind die nachfolgenden Ereignisse zu verstehen. Sendet Gott eine Strafe als Konsequenz für den Betrug? Die Wissenschaft hat nach langer Forschung über die Entstehung, der Datierung, der Einordnung in Konrad von Würzburgs Gesamtwerk in den letzten Jahren auch inhaltliche Ergebnisse und interessante Interpretationen aufzuweisen.Diese Hausarbeit soll sich Fragen zur außergewöhnliche Freundschaft und Wahl des Gottesurteils stellen und einen Weg finden, diese zu erklären. Die eigentlichen Intentionen des Autors werden heute sicher nicht mehr rekonstruiert werden, dennoch ist der von Konrad von Würzburg geschaffene Gegensatz, Anlass genug, neue Gedanken zu finden.