Die Kreuzauffindungslegende

Studienarbeit aus dem Jahr 2002 im Fachbereich Theologie - Historische Theologie, Kirchengeschichte, Note: 2,3, Universität zu Köln (Seminar für Katholische Theologie und Religionspädagogik), Veranstaltung: Das Heilige Land in der Spätantike, Sprache: Deutsch, Abstract: Die vorliegende Arbeit beschäftigt sich mit der Kreuzauffindungslegende durch Helena, derMutter Konstantins des Großen.Dabei wird zunächst auf zwei weitere Legenden eingegangen, die Protonikelegende (P) unddie Kyriakoslegende (C), die sich mit der Kreuzauffindung beschäftigen, um danach den Kernder Helenalegende (H) zu erläutern.Daraufhin geht es um die Frage, wer Helena überhaupt war und als welche Person sie in denQuellen beschrieben wird. Das leitet dazu über, dass sich mit der Bedeutung des Kreuzes imvierten Jahrhundert beschäftigt und die Frage stellt, ob bereits zu dieser Zeit eine Verehrungdes Kreuzes in Jerusalem stattfand und was die Quellen dieser Zeit darüber wissen.Gegen Ende des vierten Jahrhunderts entwickelte sich reges Interesse an den Umständen derEntdeckung des Kreuzes, worauf im Punkt Die Legende und ihre Entwicklung eingegangenwird. Auf diesem Aspekt liegt auch der Schwerpunkt der Arbeit. Inhaltlich sollen hier dieUnterschiede in den verschiedenen Quellen deutlich gemacht werden und es soll verdeutlichtwerden, woher die einzelnen Autoren die Legende möglicherweise kennen. Dabei können aberoftmals auch nur Vermutungen angestellt werden und es gibt sicher auch Fragen, die nichtbeantwortet werden können. Daran schließt sich die Frage an, warum man ausgerechnet inHelena die Finderin des Kreuzes sah und wo der Ursprung der Legende zu finden ist, wobeibesonders auf die Grabeskirche und das Jerusalemer Pilgerwesen eingegangen wird.