Mütter um 1800. Oder: Von der ambivalenten zur biologischen Mutter. Versuch einer Annäherung

Essay aus dem Jahr 1996 im Fachbereich Germanistik - Sonstiges, Note: sehr gut, Universität Bremen, Veranstaltung: Mündliche Abschlussprüfung, 11 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Schriftliche Ausarbeitung eines Themas der mündlichen AbschlussprüfungDeutsche Sprach- und Literaturwissenschaft/Magister an derUniversität Bremen, 1996.Die Ausarbeitung wurde bewusst in einem essayistischen, teilweise ironischen Stilvorgenommen.Sophie von La Roche: die sich selbst erfindende MutterAlle mütterlich deutsche Literatur des behandelten Zeitraums muss zunächst voneinem Namen ausgehen: Sophie von La Roche. Sophie, von der Germanisten bisin das 20. Jahrhundert hinein schwärmten, die sie lobend in einem Atemzug mitden Freunden einer genügende, umfassenderen Bildung unserer weiblichenJugend erwähnen. 1La Roche hat drei Töchtern, zwei Söhnen und einem Teil derSchriftstellergeneration ihrer Zeit Leben und Lebendigkeit gewidmet undgeschenkt. Mutter den Kindern, Mutterersatz den Schreibern, Gefährtin demEhemann, Geliebte dem fernen Wieland, Gesellschaftsdame - und was sonst magsie gewesen sein außer der einen, die uns überliefert ist, der Schriftstellerin,Sophie von La Roche. Wie soll ich, ein moderner Single, eine solcheüberlieferte Sophie, Nabel einer Welt, die sie selbst geschaffen, genährt,unterhalten und beschrieben hat, bloß lesen. Wie soll ich es verstehen, wenn sieselbst ihre schriftstellerische Tätigkeit nur als Frucht der Schmerzen betrachtet,aus dem Umstand geboren, die eigenen Töchter nicht selbst erziehen zu dürfen? 2Ich will also versuchen, mich einer Dame anzunähern, der alle Türen offenstehen und die doch gern bereit wäre, sie zuzuschlagen, dürfte sie darum nurMutter sein. Und sollte es mich Kopf und Kragen kosten: ich will einmalversuchen, meine feministisch trainierte Urteilskraft zurückzuhalten, um zu lesen,zu hören, zu verstehen, was La Roche wohl in Aussicht stand, wenn sie auf demWunsch, zumindest ersatzweise eine papierne Tochter erziehen zu dürfen,beharrte. Ich setze also voraus, dass es sich weder um eine Identifikation mit demmännlichen Unterdrücker handelt, noch um den Tribut, den sie der Konventionzu zahlen bereit ist , wenn Sophie so klar zu verstehen gibt, dass sie die Tugenddes Mutter-Seins im Grunde über alle Freuden und Pflichten ihres Lebens stellte. [...]