Repräsentative Demokratie bei Immanuel Kant

Essay aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 17. und 18. Jahrhunderts, Note: 1,3, Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg, Sprache: Deutsch, Abstract: Repräsentative Demokratie bei Immanuel Kant1. Rückblick RousseauRousseau definiert sein Ziel in seinem Werk Zum Gesellschaftsvertrag deutlich:Finde eine Form des Zusammenschlusses, die mit ihrer ganzen Kraft die Person und das Vermögen einesjeden einzelnen Mitglieds verteidigt und schützt und durch die doch jeder, indem er sich mit allen vereinigt,nur sich selbst gehorcht und genauso frei bleibt wie zuvor (Rousseau, 1776/1977: S.17 ).Rousseau möchte die Freiheit jedes einzelnen Menschen auch im Staat möglich machen. Freiheitmeint hierbei nicht die willkürliche Freiheit tun und lassen zu können was man möchte, sondern dasBefolgen von selbst gegebenen Gesetzen. In Hobbes Konzeption des Gesellschaftsvertrages kann eskeine Freiheit geben, da sich jeder Einzelne dem willkürlichen Willen des Souveräns bedingungslosunterwirft. Auch John Locke erkannte dies und machte das Volk zum Souverän und damitGesetzgeber. Damit war jedoch nur die Freiheit der Mehrheit gesichert, und nicht jedes Einzelnen.Rousseau macht deshalb das Volk unter der Bedingung der Herrschaft des allgemeinen Willens(Grünewald, 2001: S.13) zum Souverän. Da der allgemeine Wille den eigenen Willen in jedemGesetzgebungsakt notwendig enthält, ist somit jedes Gesetz an das sich der Einzelne im Staat hältdem eigenen Willen entsprungen. Der Gemeinwille ist also nicht nur etwas, dass wir imNachdenken über die Berechtigung von wechselseitigen Forderungen entdecken sondern vonvornherein eine souveränitätskonstitutive Bedingung (Ebd.). Rousseau fordert, dass zumindest dieLetztentscheidung über ein jedes Gesetz plebiszitär zu erfolgen hat.Kant versucht zwischen diesem Ideal, dass sich in seinerreinen Republik niederschlägt und denempirischen Gegebenheiten, die seiner Meinung nach Repräsentation notwendig machen, zuvermitteln.2. Der Gemeinwille bei KantFür Kant ist Rousseaus Gemeinwille nicht nur ein staatsrechtliches Gebot, sondern das höchsteMoralprinzip. Er präzisiert den Gedanken des Gemeinwillens im kategorischen Imperativ wie folgt:Handle so, dass die Maxime deines Willens jederzeit zugleich als Prinzip einer allgemeinenGesetzgebung gelten könne. (Kant, 1838: S. 64).